„Was ist Philosophie und was bedeutet es zu philosophieren?“ Der Autor Alexander Aichele befasst in seinem Buch "Philosophie als Spiel" mit dieser Frage und erkennt Philosophie als ein Spiel. Was im Grunde genommen dem Ganzen die Wichtigkeit von Arbeit nimmt. Erweitertes Denken, Denkkünstler, Denken als Spiel? Dabei ist doch Denken eines der Schwersten überhaupt. Obwohl, wenn man so manche Ergebnisse sieht, dann stellt sich die Frage: Stand da wirklich harte Arbeit hinter

Philosophie wird schon dadurch abgewertet, wenn man sieht, wie der Begriff für ganz simple Alltagsdinge verwandt wird, offensichtlich um einfache Gedanken und Überlegungen aufzuwerten. Man nehme p.e. die „Firmenphilosophie“, wenn es heißt: „Der Kunde ist König“. Ziemlich großes Wort für eine Selbstverständlichkeit und wohl kaum das Ergebnis mühevoller Überlegungen. Hans A. Pestalozzi schreibt in seinem Buch „Auf die Bäume ihr Affen“ dass jahrelang in dem Schweizer Institut, in dem er arbeitete, der Spruch hing: „Nicht denken, sauber bleiben“. Denn „denken“ würde vom bedingungslosen funktionieren resp. gehorchen abhalten.

Wie unterschiedlich Dinge betrachtet werden, die nicht zer-redet sondern „zer-dacht“ werden, kann man durch ein paar „spielerische“ Überlegungen erkennen.

Die ägyptische Katzengöttin Bastet steht für Freude und Spiel. Sie spricht:

<<Ich drehe und winde mich, verstecke und finde mich, tolle ausgelassen herum und freue mich an übermütigen Streichen. Meine Gelegenheiten,,mich selbst zu amüsieren, sind unbegrenzt, und das Vergnügen daran bringt mich zum schnurren. Die Herausforderungen des Lebens können mir nichts anhaben,
Denn ich weiß, dass ich ganz werde im Spiel… << (aus „Göttinnen Geflüster“ von Amy Sophia Marashinsky)

Jetzt stelle man sich einmal vor:

In einem dunklen Raum soll sich möglicherweise eine Katze befinden. Drei Menschen gehen in diesen hinein. Es sind ein Philosoph, ein Theologe und eine weise Frau. Sie tappen im Dunkeln umher und der Philosoph stellt seine Überlegungen an und erklärt anschließend, warum man sie nicht wird finden können. Der Theologe schreit hysterisch herum, dass er sie gefunden habe. Die weise Frau lächelt in sich hinein und spielt mit den Pfötchen der Katze, die sich auf ihrem Schoß zusammen gerollt hat. Nun kommt noch ein Wissenschaftler dazu, der feststellt, dass das Vorhandensein einer Katze in diesem Raum definitiv unmöglich sei...

Denken die Menschen zu wenig, zu viel, zu falsch? Haben sie verlernt, tief in sich hinein zu horchen, um „etwas“ (wieder)finden zu können? Einen Glauben, eine Zuversicht, eine Hoffnung mit denen ein jeder in dieses Leben hineingeboren wurde? Können sie nicht (zu)hören?

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"Richtig weise Menschen suchen auch nicht (mehr) - stattdessen leben sie.
Erstaunlicherweise tun ziemlich einfache und dumme Menschen oftmals das Gleiche.

Das mal zu analysieren und daraus Schlüsse zu ziehen wäre ein paar Gedanken wert..."

WIE leben sie? Meinst du mit "leben" das unbewusste Auskosten eines jeden Atemzuges im Wissen darum, dass er "leben" bedeutet? Der "Weise" in einer stillen Lethargie der Aufgabe weiterer Bemühungen einer Sinnfindung und dankbar sein für die Fülle von Schönheit, die ihn umgibt? Wohl wissend, dass er nie weiter kommen wird, da er und keiner hinter den großen Vorhang zu blicken vermag, der ihn von der Wahrheit trennt...
Epikur hat es verstanden mit seiner "Lust am Leben".

Der schlichte Mensch, der Nichtdenker, ist auf eine andere Art gut dran. Denn Überlegungen der ausgeprägteren Art sind ihm eher fremd. Da ist er genügsam. Er lebt, weil er lebt. Das ist für ihn so und das ist gut. Und "große Dinge", was ficht's ihn an? "Ich kann es nicht ändern" ist seine Rechtfertigung und Weisheit. "Halt dich raus, dann kommst du nicht rein".

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